domingo, 27 de fevereiro de 2011

O ÓCIO CRIATIVO

Um dos meus passatempos prediletos da minha infância era desenhar. Cresci e continuei com essa prática. Enquanto aluno do curso de teologia (2006-2009) matava o tempo fazendo uns rabiscos na capa do meu caderno. Este abaixo, reprodução de um desenho observado numa revista, nunca foi concluído. Penso que algumas vezes caminhar é mais divertido que chegar ao destino. 


Desenho bizarro feito em momentos de ociosidade
(caneta BIC preta sobre papel velho - 2008). 


sábado, 26 de fevereiro de 2011

CONFLITO NA LÍBIA

Fotos em alta resolução do conflito na Líbia aqui

Notícias via Al Jazeera aqui


Moradores juntam-se a rebeldes em Banghazi, berço da
revolta contra Moammar Khadafi

sexta-feira, 25 de fevereiro de 2011

ALFABETO HEBRAICO COM ÁUDIO DO NOME DAS LETRAS

Costumo dizer para meus alunos  que decorar o alfabeto hebraico é como remédio ruim, tem descer na marra. A notícia boa é que após sua memorização as aulas fluem que é uma beleza. Estou postando abaixo o alfabeto de 22 letras com suas modificações, perfazendo um total de 31 letras. Se você se interessa por hebraico, não perca tempo, baixe a imagem e decore o alfabeto mais que depressa. Para ouvir o nome das consoantes em hebraico clique aqui


quinta-feira, 24 de fevereiro de 2011

DAVID SANBORN E AL JARREAU: SIMPLESMENTE FANTÁSTICO

Toquei saxofone por mais de 15 anos. A teologia toma muito o meu tempo e acabei vendendo o instrumento e comprando um monitor novo para o meu micro (esse mundo moderno é uma desgraça...). Quando sinto saudades  ouço David Sanborn. Uma delícia!

Ouça-o aqui (ao lado de ninguém menos que Al Jarreau). 

quarta-feira, 23 de fevereiro de 2011

SAIU NO HAARETZ

Li duas notícias que me chamaram a atenção no Haaretz (23-02-11). A primeira fala do assassinato de um jovem árabe por cidadãos israelenses:
Quatro jovens foram presos por supostamente esfaquear um jovem árabe até a morte no início deste mês, revelou a polícia na quarta-feira, após ter sido suspensa uma ordem de silêncio.[...]A polícia suspeita que o esfaqueamento tenha motivos nacionalistas. O Ministério Público decidiu levá-los a julgamento por homicídio culposo.
A segunda notícia é sobre o conflito de Israel com Gaza. Dois foguetes foram disparados sobre a cidade israelense de Beer Shva. Não há registro de feridos. As forças defensivas de Israel revidaram e feriram 11 pessoas. 

Leia aqui e aqui

EVIDÊNCIAS DE UM TEMPLO SAMARITANO NO MONTE GERIZIM E A ORIGEM DO ALFABETO

 
A edição de nov/dez/2010 da  Biblical Archaeology Review (BAR) publicou uma matéria sobre as evidências de um templo samaritano no monte Gerizim. A BAR de mar/abr deste ano apresenta uma descrição detalhada das evidências. 

Leia aqui

Outro artigo interessante da BAR discute a origem do primeiro alfabeto. Ele teria sido inventado por mineiros analfabetos que trabalhavam nas minas de turqueza de Serabit el-Khadem, na península do Sinai (como defende Orly Goldwasser, professor de Egiptologia da Universidade Hebraica de Jerusalém) ou por semitas altamente sofisticados do noroeste (como defende Anson Rainey, professor emérito do antigo Oriente Próximo culturas e línguas semíticas da Universidade de Tel Aviv)?

Acompanhe a discussão aqui

MINAS GERAIS VISTA DO ALTO

Há um trecho de um poema de Drummond (E agora, José?) que diz assim:

Com a chave na mão
quer abrir a porta,
não existe porta;
quer morrer no mar,
mas o mar secou;
quer ir para Minas,
Minas não há mais.
José, e agora ?

O José do poema de Drummond não precisa se preocupar, Minas ainda há! E que tal vê-la do alto numa fotografia tirada da Estação Espacial Internacional? Eis a foto:

Foto: Earth Observatory, em 10-02-11

terça-feira, 22 de fevereiro de 2011

CONSELHO DE DRUMMOND PARA QUEM NÃO TEM NAMORADO

“...ponha a saia mais leve, aquela de chita, e passeie de mãos dadas com o ar. Enfeite-se com margaridas e ternuras e escove a alma com leves fricções de esperança. De alma escovada e coração estouvado, saia do quintal de si mesmo e descubra o próprio jardim.”
Se funciona, não sei. Mas que o poema é bonito pra mais de metro, ah, é!

segunda-feira, 21 de fevereiro de 2011

UM HERMES CONFUSO?

Quem possui autoridade para interpretar a Bíblia? A igreja Católica apoiada pelo Magistério? A própria Bíblia (Scriptura sui ipsius interpres)? As confissões doutrinárias? A experiência pessoal?

Num texto inquietante, o Prof. Dr. Osvaldo Luiz Ribeiro nos faz refletir a respeito desse agudo problema.

Para ler o texto, clique aqui

domingo, 20 de fevereiro de 2011

NIETZSCHE, O FUNÂMBULO E O INFINITO

Pensei numa frase que pudesse expressar o que é a vida no pensamento de Nietzsche. Me saí com isso:
"A vida é uma corda estendida sobre o abismo sem fim; nós, os funâmbulos." 
Eu acrescentaria que a corda é circular e que o funâmbulo morre e ressuscita a cada queda. Ah, mais um pequeno detalhe, alguns funâmbulos acreditam que a corda na verdade descreve uma reta em cujo final há um belo jardim (para Nietzsche, mera ilusão...). 

M. C. Escher, Répteis (1943)
A imagem acima, que eu escolhi para ilustrar o eterno retorno nitzschiano,  é obra do artista holandês M. C. Escher. O Centro Cultural Banco do Brasil (CCBB) do Rio de Janeiro está hospedando a exposição "O mundo mágico de Escher", onde 95 de suas gravuras podem ser apreciadas. A entrada é franca e vai até o dia 27 de março. Eu não vou perder essa!

Site oficial de M. C. Escher aqui.

CARAVAGGIO ON-LINE

Postei e comentei há algum tempo aqui no Numinosum duas telas do pintor italiano Michelangelo Merisi da Caravaggio (veja aqui e aqui). Para dar uma olhada em suas telas on-line em alta resolução, clique aqui.

Como degustação (e que degustação!) aprecie essa tela que retrata uma conhecida passagem dos evangelhos (Jo 20,27). Note as roupas surradas e a expressão do rosto de cada um dos personagens retratados, marca do realismo de Caravaggio.

Tomé, o incrédulo, 1602 (detalhe). 

O PARTENON DE ATENAS

Partenon - Atenas
O Partenon (do gr. Parthenos, virgem) é um templo construído na época de Péricles (447,-438 a.C.) e era dedicado a Palas Atena, deusa da sabedoria e filha de Zeus. A construção é um monumento da religiosidade e democracia ateniense. Em Atenas viveu Sócrates, filósofo que nada escreveu, mas que marcou profundamente o pensamento ocidental. A filosofia de Platão, seu discípulo, teve forte influência sobre o cristianismo (é por isso que Nietzsche chamava o cristianismo de “platonismo para o povo”).

Qual tal visitar o Partenon em Atenas com uma vista panorâmica de 360º? Bem, sei que nem de longe é o mesmo que visitar a cidade pessoalmente, mas não deixa de ser uma atividade bem legal.

Se quiser fazer isso, clique aqui

sábado, 19 de fevereiro de 2011

E-BOOKS GRATUITOS SOBRE ANTIGAS CIVILIZAÇÕES

O projeto Gutemberg e o Internet Archive disponibilizaram gratuitamente duas grandes obras que certamente despertarão o interesse que quem gosta de estudar as antigas civilizações do Fértil Crescente. Revendo antigos e-books baixados há alguns anos me dei conta que seria interessante compartilhar com os leitores as duas obras abaixo:

MASPERO, G.  History of Egypt, Chaldea, Syria, Babylonia, and Assyria - Volume I, II and III. Translated by M. L. McClure. London: the Grolier Society Publishers.


 

Download no Projeto Gutemberg (HTML)

Download no Internet Archive (PDF)

 

RAWLINSON George. The seven great monarchies of the ancient eastern world; or, the history, geography, and antiquities of Chaldaea, Assyria Babylon, Media, Persia, Parthia, and Sassanian, or new Persian empire – Vol. I – IX. New York: J. W. Lovell Company, 1880.


Download no Projeto Gutemberg (HTML)

Download no Internet Archive (PDF)


A vantagem em baixar no formato HTML é que você pode traduzir toda a obra com a ajuda do Chrome (navegador do Google). 

Veja algumas ilustrações do livro de Rawlinson neste antigo post do Numinosum (ago/2009).


quinta-feira, 17 de fevereiro de 2011

PARLAMENTO DE ISRAEL APLICARÁ MULTA A QUEM PARCIPAR DE BOICOTES

Tem crescido a cada dia um movimento internacional promovendo uma campanha de boicote acadêmico, cultural e econômico a Israel por causa de sua política de apartheid (de modo geral a mídia brasileira nem toca no assunto). Muitos intelectuais, artistas e empresários tem participado da campanha. Com medo das conseqüências, o Knesset (parlamento israelense) decidiu aplicar pesadas multas a quem participar do boicote. Segue trecho de matéria publicada no Haaretz (15-02-11):
A Comissão de Constituição, Direito e Justiça do Knesset aprovou um projeto de lei na terça-feira que prevê multas pesadas aos cidadãos israelenses que iniciarem ou incitarem boicotes contra Israel apesar das objeções do Itamaraty.
O Numinosum apóia o boicote. O site da campanha é este aqui

terça-feira, 15 de fevereiro de 2011

THE WALL (PINK FLOYD) E EVOLUTION (PEARL JAM), DOIS CLIPS IMPERDÍVEIS

Hoje mostrei ao meu filho dois vídeos que não podem deixar de ser assistidos por quem quer compreender a transição entre a modernidade e a pós-modernidade. Another Brick in The Wall, da banda inglesa Pink Floyd, é uma crítica ao sistema educacional repressivo presente nas escolas britânicas. Do The Evolution, da banda americana  Pearl Jam, nos faz pensar se o que chamamos de “progresso” realmente conduzirá a humanidade a um mundo melhor. Eis os videoclipes:


ESTUDO DA BÍBLIA SERÁ OBRIGATÓRIO EM ESCOLAS DOS EUA

O The Christian Post divulgou que o senado americano aprovou (34/1) um projeto de lei que inclui o estudo da Bíblia no currículo das escolas públicas de Kentucky. O argumento do senador Joe Bowen, idealizador do projeto, fundamenta-se no impacto que a Bíblia teve na formação da sociedade americana. A Bíblia será estudada a partir do ponto de vista literário e não religioso. 

De acordo com o Gnotícias, Marcos Feliciano, pastor da Assembléia de Deus e deputado federal, tentará fazer o mesmo no Brasil.  

E você leitor, o que acha disso?

sábado, 12 de fevereiro de 2011

PAULO E O HOMOSSEXUALISMO: MALAKOI, ARSENOKOITAI NA NVI, NA ARA E NA BJ

As palavras gregas malakoi e arsenokoitai, em 1 Co 6,9, recebem traduções diferentes na NVI e ARA. O texto grego traz assim:
e  ouk  oidate  oti  adikoi  theos  basileian  ou  kleronomesousin;  me  planasthe:  oute  pornoi  oute  eidololatrai  oute  moixoi  oute  malakoi  oute  arsenokoitai
Agora compare o texto na NVI e na ARA:
Vocês não sabem que os perversos não herdarão o Reino de Deus? Não se deixem enganar: nem imorais, nem idólatras, nem adúlteros, nem homossexuais passivos (malakoi) ou ativos (arsenokoitai ) (Nova Versão Internacional).

Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas (Almeida Revista e Atualizada).
A primeira palavra (malakoi) aparece em outros dois textos no Novo Testamento: Mt 11,8; Lc 7,25.
Ou, o que foram ver? Um homem vestido de roupas finas (malakoi)?

Ou, o que foram ver? Um homem vestido de roupas finas (malakoi)?
Pelo contexto, percebemos que a palavra malakoi significa algo como “delicado”, "macio ao toque" ou “luxuoso” (veja um exemplo do uso da palavra malakoi no Fragmento 46, Epícteto, diatribes 3.6.9-10). Na literatura grega malakoi é utilizado como gíria para se referir aos jovens considerados fracos (como para o serviço militar) ou efeminados. O termo também pode se referir aos jovens abusados sexualmente por adultos. Há que pense em " "masturbadores" (Boswell) ou "prostitutos" (Countryman). Fica a pergunta: é honesto traduzir o termo por homossexual passivo (NVI) ou efeminado (ARA)?

A segunda palavra (arsenokoitai) aparece de novo apenas em 1Tm 1,10:
impuros, sodomitas (arsenokoitai), raptores de homens, mentirosos, perjuros e para tudo quanto se opõe à sã doutrina,
Infelizmente o contexto não permite que se defina com precisão o significado dessa palavra. Para piorar o termo não aparece na literatura secular grega da época. E agora?

Há que tente ver ligação entre arsenokoitai (arseno=homem, koitai=cama) e a expressão grega arsenos ou koimetese koiten, que aparece na versão grega do livro do Levítico (versão que provavelmente foi utilizada pelos apóstolos). Este texto é uma clara condenação da relação sexual entre homens:
Com homem não te deitarás, como se fosse mulher; é abominação (Lv 18,22).
Texto grego de Lv 18,22. 
Mas será que ele estava se referindo mesmo a esse texto? A questão permanece aberta. Acho muito mais honesta a tradução de 1 Co 6,9 feita pela Bíblia de Jerusalém:
“Então não sabeis que os injustos não herdarão o Reino de Deus? Não vos iludais! Nem os devassos, nem os idólatras, nem adúlteros, nem os depravados, nem as pessoas de costumes infames...”
Quem quiser um texto que fale de forma mais explícita sobre relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo no Novo Testamento deve buscar outro texto. Quem sabe Rm 1,26,27:
Por causa disso Deus os entregou a paixões vergonhosas. Até suas mulheres trocaram suas relações sexuais naturais por outras, contrárias à natureza.  Da mesma forma, os homens também abandonaram as relações naturais com as mulheres e se inflamaram de paixão uns pelos outros. Começaram a cometer atos indecentes, homens com homens, e receberam em si mesmos o castigo merecido pela sua perversão. 

QUAL A ORIGEM DO ALFABETO HEBRAICO?

Por muito tempo foi ensinado nas escolas que os fenícios foram os inventores do alfabeto, mas essa teoria já caiu por terra. Pesquisas recentes demonstram que seu surgimento se deu a partir da simplificação da hierática (utilizava símbolos tais como cabeça de boi, casa, vara, palma da mão, etc.), que por sua vez é uma simplificação dos hieróglifos egípcios. A nova invenção reduziu os símbolos egípcios  ao número de 22 consoantes, facilitando sobremaneira a arte de escrever. Este alfabeto rudimentar é chamado de protosinaítico (ou caananita Sinai), devido a sua origem na península do Sinai no século XIV a.C (provavelmente durante o reinado de Amenemhat III da 12ª dinastia). Coube aos fenícios, exímios navegadores e comerciantes, a adaptação e difusão do alfabeto. Abaixo a evolução do protosinaítico para os alfabetos fenício, hebraico, aramaico, grego e romano:

Imagem: DRANE, John. Enciclopédia da Bíblia, p. 101.

O hebraico quadrático, tal qual como pode ser visto na Toráh (livro sagrado dos judeus) só passou a ser empregado pelos judeus após o exílio babilônico (586-537 a.C.). As ilustrações que apresentam Moisés segurando as tábuas da lei com inscrições em hebraico quadrático não passam de um anacronismo. O êxodo se deu por volta do século XIII a.C., ou seja, cerca de sete séculos antes da sua adoção pelo povo israelita.

Jones F. Mendonça

quarta-feira, 9 de fevereiro de 2011

ENTREVISTA COM JÜRGEN MOLTMANN

Jürgen Moltmann, um dos teólogos europeus mais inovadores da atualidade, concedeu uma entrevista a Lorenzo Fazzini, publicada pelo jornal Avvenire, 03-02-2011. Segue um trecho em que ele fala sobre a tensão entre fé e incredulidade presente em cada um de nós:
Em cada ser humano se desenvolve um diálogo entre fé e incredulidade: “Senhor, eu creio, mas ajuda-me na minha incredulidade”, grita o pai do jovem enfermo no Evangelho de Marcos. Ninguém está satisfeito com a própria incredulidade. A esperança é mais ampla porque ligada ao amor pela vida. Esperamos enquanto respiramos e, se duvidamos e ficamos tristes, a esperança perdida nos atormenta. Onde a esperança é destroçada na vida inicia a violência e a morte.
Leia a entrevista na íntegra traduzida para o português no IHU

terça-feira, 8 de fevereiro de 2011

sexta-feira, 4 de fevereiro de 2011

BALANÇO DO CONFLITO NO EGITO

A mídia tem divulgado diariamente o revolta popular que tem tomado conta do Egito. Eis um resumo dos acontecimentos. 

Tudo começou com Muhammad Bouaziz, um jovem tunisiano que só queria vender suas verduras em paz. Ele pôs fogo no próprio corpo como protesto às propinas cobradas por policiais corruptos. As chamas do corpo de Bouaziz espalharam-se pela Tunísia.

Inspirados na revolta popular tunisiana o povo egípcio, que possui 40% da população vivendo com menos de dois dólares por dia, tomou as ruas do país, pedindo a saída do presidente Hosni Mubarak.

O Egito possui localização estratégica, pois está situado entre a África, Oriente Médio e Ásia. Além disso, o Canal de Suez, nacionalizado em 1956, faz ligação entre a Europa e a Ásia e é utilizado por 7% do transporte marítimo mundial. O país também é vizinho de Israel, com quem já travou algumas guerras.

O presidente Hosni Mubarak enfrenta duas fortes oposições: 1) A irmandade muçulmana, que busca eliminar a influência ocidental e implantar a Shariá, código islâmico baseado no Corão; 2) Democratas pró-ocidentais, interessados em construir um Estado muçulmano secular, à semelhança da Turquia.

Se o Egito cair nas mãos da irmandade muçulmana as conseqüências podem ser explosivas. O Egito é, ao lado da Jordânia, o único país a reconhecer o Estado de Israel. Se os fundamentalistas islâmicos tomarem o poder o Hamas e o Hezbolah serão fortalecidos, desestabilizando ainda mais o já instável Oriente Médio.

Uma pesquisa recente do Pew poll mostrou que 59% dos egípcios favorece os islamistas e somente 27% quer os modernistas no poder. Com estes dados, dá pra ter uma idéia do rumo que a “revolução” vai tomar...

quarta-feira, 2 de fevereiro de 2011

BRASÍLIA À NOITE (EARTH OBSERVATORY-NASA)

Estive no mês de janeiro em Brasília visitando meu irmão e tive a oportunidade de tirar belas fotos da cidade (e dos meus sobrinhos!). O céu e as construções de Brasília são incríveis. Para minha surpresa os astronautas da Estação Espacial Internacional também estavam por aquelas bandas tirando fotos noturnas. Esta abaixo foi tirada em 08 de janeiro de 2011 numa câmera digital Nikon D3S usando uma lente de 180 milímetros

Foto: Earth Observatory (NASA)
Fotografei a catedral de Brasília durante uma visita (numa câmera bem mais modesta que a do nosso astronauta). É ou não uma obra de arte?


terça-feira, 1 de fevereiro de 2011

COMO EXPLICAR ZODÍACOS EM SINAGOGAS JUDAICAS DO SÉCULO VI?

Imagem: Biblical Archaeology Review
A Biblical Archaeology Review publicou uma interessante matéria sobre antigos mosaicos de zodíacos pagãos presentes em sinagogas dos primeiros séculos. Quer saber o que estes símbolos estavam fazendo lá? Leia aqui (com tradução do Google). O texto é de Walter Zanger.


HÁ ONDAS NO MAR DA GALILÉIA?

É bem conhecida a passagem que descreve Jesus acalmando uma tempestade no Mar da Galiléia (que na verdade é um lago):
Certo dia Jesus disse aos seus discípulos: "Vamos para o outro lado do lago". [...] Abateu-se sobre o lago um forte vendaval, de modo que o barco estava sendo inundado, e eles corriam grande perigo.  Os discípulos foram acordá-lo, clamando: “Mestre, Mestre, vamos morrer!” Ele se levantou e repreendeu o vento e a violência das águas; tudo se acalmou e ficou tranquilo (Lc 8,22-24).
Jenkins Ferrell publicou em seu blog uma bela foto deste famoso lago num momento de relativa revolta. Para vê-la, clique aqui

quarta-feira, 26 de janeiro de 2011

EUA TINHAM INTENÇÃO DE MANDAR PALESTINOS PARA A AMÉRICA LATINA, REVELAM DOCUMENTOS

Foto: The Guardian
O jornal britânico The Guardian e a rede Al-Jazeera divulgaram documentos que revelam plano dos EUA de enviar refugiados palestinos a países da América Latina. De acordo com o documento apenas 10 mil do 5 milhões de refugiados seriam autorizados a retornar à sua terra.  A ideia teria sido apresentada por Condoleezza Rice numa reunião realizada em julho de 2008.

Leia duas matérias publicadas no The Guardiam clicando aqui e aqui

sexta-feira, 21 de janeiro de 2011

FOTO DO MAR DA GALILÉIA EM 1900

O “Life in the holyland” possui magníficas imagens das terras bíblicas. Esta abaixo mostra pescadores no Mar da Galiléia na virada do século XIX para o XX.


"Andando à beira do mar da Galiléia, Jesus viu dois irmãos: Simão, chamado Pedro, e seu irmão André. Eles estavam lançando redes ao mar, pois eram pescadores" (Mt 4,18).

quarta-feira, 12 de janeiro de 2011

FRASES SOBRE RELIGIÃO

“Herege não é aquele que arde na fogueira e sim aquele que a acende.”
(Shakespeare – escritor inglês)

“Um santo é um pecador morto, revisto e corrigido”
(Ambrose Bierse – jornalista americano)

“Pregador: pessoa que parece saber mais do outro mundo do que deste”
(Provérbio celta)

“Jesus dizia: amar. A igreja diz: pagar”
(Victor Hugo – escritor francês)

“Dúvida não é o oposto da fé, é um elemento da fé”
(Paul Tillich, teólogo alemão)

“A dúvida faz a montanha que a fé pode remover”
(Provérbio iraniano)

“Por favor, Deus, salve-me dos seus seguidores”
(Pára-choque de caminhão)

As frases foram retiradas do seguinte livro: BUCHSBAUM, Paulo Eduardo Laurenz (Org.). Frases geniais que você gostaria de ter dito. Rio de Janeiro: Ediouro, 2004, pp. 277-291.

A INTROVERSÃO SEGUNDO CARL JUNG


Gosto muito da psicologia de profundidade de Carl Jung (particularmente no que tange ao fenômeno religioso), por isso comprei um léxico de conceitos junguianos. Como sou um típico introvertido, fui consultar como ele define a introversão.  Fiquei impressionado:
O introvertido não vem ao encontro do objeto; ao contrário, está constantemente em via de fugir dele. Está fechado para o acontecimento externo, não participa e tem uma profunda indisposição social, tão logo se encontre junto a um grande número de pessoas. Em meio a multidões, sente-se só e perdido. Quanto mais invadido se sente, tanto maior sua resistência contrária [...]. O que ele faz, faz ao seu modo, desligando-se consideravelmente de influências externas. [...] é, via de regra, muito sensível e se envolve em uma cerca de arame farpado tão densa e impenetrável, que ele mesmo faria qualquer coisa para não estar por trás dela. [...] A imagem do seu mundo carece de tons de rosa, pois ele é crítico e encontra em toda a sopa um cabelo. [...] Só aquilo que se torna próprio a partir de muitas e muitas razões subjetivas é, por fim aceito (GW 6, § 1046).
Na minha opinião, a pior característica com a qual o introvertido tem que lidar é esta: “se envolve em uma cerca de arame farpado tão densa e impenetrável, que ele mesmo faria qualquer coisa para não estar por trás dela”. A precisão de Jung me assombra.  

terça-feira, 4 de janeiro de 2011

AS INÚMERAS FACES DE DEUS

Li uma bela citação de Heráclito (meu pré-socrático preferido) num livro de Paul Ricoeur que desejo compartilhar com os leitores. Eis a frase:
Um deus, vários nomes. Deus é dia e noite, inverno e verão, guerra e paz, saciedade e fome, mas ele muda como fogo quando misturado com fragrâncias: é nomeado segundo o perfume de cada uma delas (Heráclito, fragmento 67).
O texto me fez lembrar de duas passagens bíblicas que quando contrastadas refletem esse paradoxo. A primeira é um trecho do Salmo 18:
Das suas narinas subiu fumaça, e da sua boca saiu fogo devorador; dele saíram brasas ardentes.
Ele abaixou os céus e desceu; trevas espessas havia debaixo de seus pés.
Montou num querubim, e voou; sim, voou sobre as asas do vento.
Fez das trevas o seu retiro secreto; o pavilhão que o cercava era a escuridão das águas e as espessas nuvens do céu.
A segunda é a teofania presenciada pelo Elias angustiado diante da perseguição imposta pela rainha Jezabel (1 Rs 19,11-12):
E eis que o Senhor passou; e um grande e forte vento fendia os montes e despedaçava as penhas diante do Senhor, porém o Senhor não estava no vento; e depois do vento um terremoto, porém o Senhor não estava no terremoto;  e depois do terremoto um fogo, porém o Senhor não estava no fogo; e ainda depois do fogo uma voz mansa e delicada.
Mas veio o exílio babilônico e depois Platão... e Deus foi dividido ao meio. Infelizmente.

quarta-feira, 22 de dezembro de 2010

APONTAMENTOS SOBRE O TARGUM DE ISAÍAS 53

Lendo “Hermenêutica bíblica”, de Severino Croatto, deparei-me com uma curiosa citação do Targum (versão aramaica do texto hebraico) de Is 53,10. Compare abaixo o targum com o texto hebraico e veja como na versão aramaica o servo sofredor é identificado com Israel:
Is 53,14 (hebraico)- Contudo foi da vontade do Senhor esmagá-lo e fazê-lo sofrer, e, embora o Senhor faça da vida dele uma oferta pela culpa, ele verá sua prole e prolongará seus dias, e a vontade do Senhor prosperará em sua mão.
Is 53,14 (aramaico) - Agradou a Javé refinar e purificar o resto do seu povo (grifo nosso) a fim de limpar suas almas dos pecados: verão o reino do seu Messias; multiplicar-se-ão seus filhos e filhas, prolongar-se-ão seus dias; e os que cumprem a Lei de Javé prosperarão segundo seu beneplácito.
Seria uma tentativa do meturgeman [tradutor] de combater a interpretação cristã, que começou a ver nesse texto uma profecia messiânica? Bem, essa é uma discussão para outro post. Minha atenção se voltou para um problema pessoal. Eu precisava de mais informações sobre esse Targum, mas há poucos livros falando sobre o assunto. Fuçando na internet encontrei um excelente artigo, escrito por Jintae Kim (Targum Isaiah 53 and the New Testament Concept of Atonement). Segue trecho do artigo, pg 83 (A tradução é do Numinosum, e os destaques também):
O Targum de Isaías é geralmente considerado parte do Targum de Jônatas ben Uziel, que viveu no século I a.C., mas sua a datação não pode ser determinada com precisão, pois o Talmud atribui algumas partes dele a Joseph ben Chija (c. 300 d.C.). O texto atual é provavelmente o resultado de um processo editorial. É principalmente pelo trabalho de Chilton que as duas camadas do processo editorial do Targum Isaías foram identificadas.
Chilton comparou a exegese incorporada no Targum de Isaías com o texto hebraico evidenciado na LXX, nos apócrifos e pseudepígrafos, nos pergaminhos de Qumran, no Novo Testamento e na literatura rabínica, e concluiu que as tradições targúmicas foram incorporadas dentro de um quadro exegético, uma versão de Isaías, em aramaico, composto por um meturgeman [tradutor] que floresceu entre 70 e 135 d.C. Esse trabalho, de acordo com Chilton, foi completado por outro meturgeman, associado a José ben Chija.
Para ler o artigo completo, clique aqui.

terça-feira, 21 de dezembro de 2010

EMPRESA RUSSA PROCURA SODOMA E GOMORRA NO FUNDO DO MAR MORTO

Segue trecho de uma notícia veiculada pelo Arutz Sheva, 14/12/10 (a tradução é do Numinosum):
Rússia e Jordânia assinaram um acordo para procurar no fundo do Mar Morto os restos das cidades bíblicas de Sodoma e Gomorra [...]. Segundo o relatório, uma empresa russa aceitou a realização da pesquisa em cooperação com autoridades jordanianas, pegando todos os custos [...] em troca de direitos exclusivos para filmar um documentário sobre as pesquisas. 
Os trabalhos começam no final deste mês.

Leia mais aqui.