Então olhei, e eis quatro rodas junto aos querubins, [...] E cada um tinha quatro rostos: o primeiro rosto era rosto de querubim, o segundo era rosto de homem... (Ez 10,9.14).
Na
madrugada de anteontem (14/15 abr) boa parte do mundo pôde contemplar a “lua de
sangue”, fenômeno que irá se repetir ao longo de dois anos, formando uma
tétrade que no atual ciclo coincide com os feriados judaicos da Páscoa e
Tabernáculos (2014/15). Nossos rabinos ensinaram: Quando o sol está em eclipse, é um mau presságio para os idólatras; quando a lua está em eclipse, é um mau presságio para Israel [...]. Se a sua face está vermelha como o sangue, a espada está chegando ao mundo (Talmude Soncino, Sucá 29a).
“O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e terrível Dia de Yahweh” (Joel 2,31);
“e o sol tornou-se negro como saco de cilício, e a lua toda tornou-se como sangue” (Ap 6,12).
O sujeito vai ao cinema ver Noé. Imagina que assistirá a uma homilia cristã. Esquece-se (ou não sabe) que o Noé do Gênesis é personagem de três grandes religiões monoteístas: judaísmo, cristianismo e islamismo. Isso sem falar nas correntes não ortodoxas que sempre caminharam à sombra dessas três grandes religiões, tais como a Cabalah (judaísmo) o gnosticismo (cristianismo) e o sufismo (islamismo). 
Muita gente estranhou a cena do filme Noé que retrata Adão e Eva em corpos resplandecentes. Vejamos:Adão e Eva, no princípio, tinham corpos leves, luminosos, como que espirituais, porque é assim que foram criados... [então] descobriram que estavam nus e que tinham corpos materiais, conheceram que traziam em si a morte e se tornaram pacientes, sabendo que este corpo os envolvia temporariamente (Contra as Heresias, I, 30,9).Zohar ou Livro do Esplendor, século XIII d.C.:
Quando Adão morava no jardim do Éden, estava coberto por uma veste celestial, que é a veste de luz celestial [...] luz daquela luz, que era usada no jardim do Éden (Zohar, II, 229.b.).Não parece estranho se pensarmos que o diretor produziu o filme bebendo em fontes pouco ortodoxas.
seu corpo era branco como a neve e vermelho como uma rosa, os cabelos de sua cabeça eram como a lã e os seus olhos como os raios de sol (I Hen 106,2).O texto lembra a descrição de Jesus em Ap 1,14. Mas foi escrito quase três séculos antes...
Neste
semestre estou lecionando teologia patrística. Como o Blog também funciona para
mim como uma espécie arquivo, irei postando aos poucos alguns textos do período
patrístico que considero relevantes para a compreensão do cristianismo ortodoxo
e movimentos tidos como heréticos. No post de hoje três registros que situam
o nascimento de Jesus numa gruta. Todos os três documentos são do segundo
século:uma vez que José não encontrou um alojamento naquela aldeia [Belém], tomou como aposento uma determinada caverna que havia por perto; e enquanto eles estavam ali Maria deu à luz ao Cristo e colocou-o numa manjedoura. E foi neste lugar que os Magos que vieram da Arábia o encontraram (Dial., 78).
No que diz respeito ao nascimento de Jesus em Belém, [...] para ter a evidência adicional de outras fontes [além dos profetas e dos Evangelhos], que ele saiba [referindo-se a Celso] que em conformidade com a narrativa do Evangelho sobre o seu nascimento, é mostrada em Belém a caverna onde ele nasceu, e a manjedoura na gruta onde ele estava envolto em cueiros. E esta visão é muito conhecida na região. Mesmo entre os inimigos da fé é dito que nesta caverna nasceu Jesus, que é adorado e venerado pelos cristãos (Contra Cels., 1,51).
José descobriu uma gruta por perto e introduziu Maria. Deixou seu filho com ela, indo ele mesmo à procura de uma parteira hebréia da região de Belém [...]. Quando chegaram à gruta [José e a parteira que ele encontrou], pararam, e eis que uma nuvem luminosa a encobria. [...] De repente, a nuvem retirou-se da gruta e dentro dela brilhou uma luz [...] que começou a dissipar-se até aparecer o menino para tomar os seios de sua mãe (Protev 18.1; 19,2).
Você pode ler Lutero em “Obras
selecionadas”, mas o “selecionadas” já diz muita coisa. Você pode ler a
respeito dos chamados pais apostólicos ou dos apologistas nos livros sobre
cristologia, eclesiologia ou teologia fundamental, mas o caráter apologético de
tais obras também sugere que se trata de uma seleção. Não quer ler um teólogo
com as lentes de outro teólogo? Então arregace as mangas e se debruce sobre as obras originais.
Com certeza terá muitas surpresas (com direito a muitas risadas). Pensais ainda que o uso de máscaras seja aprovado por Deus? Pergunto-vos. Se ele proíbe toda a espécie de simulacros, quanto mais não proibirá que se desfigure a sua imagem? Não, não: o autor da verdade não poderia aprovar nada de falso. Se ele condena todas as espécies de hipocrisia, perdoaria a um ator, que imita a sua voz, a sua idade, o seu sexo? Que finge estar apaixonado ou encolerizado? Que chora lágrimas falsas, e emite falsos suspiros? (De spetaculis, 23).
O casamento é o desejo da procriação e não a ejaculação desordenada do esperma que, aliás, é contrária tanto à lei quanto à razão (Pédagoge, II, 10).
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| Monolito de Kurkh, Museu Britânico |
Ora, Ben-Hadade, rei da Síria, ajuntou todo o seu exército; e havia com ele trinta e dois reis, e cavalos e carros. Então subiu, cercou a Samaria, e pelejou contra ela (1Rs 20,1).
Há
quem interprete a música Gitâ, de Raul Seixas, como sendo uma espécie de poema
dito pelo próprio Satã. Outros, no entanto, pensam que Raul está se colocando
como o próprio Deus. A composição seria uma espécie deboche dirigido aos
cristãos. Mania de perseguição...O Ocidente rotulou grupos armados e neonazistas [ucranianos] como "manifestantes pacíficos" e nacionalistas radicais como "patriotas" e “partidários da democracia”. Assim, o Presidente Putin se dirigiu aos jornalistas dizendo que não havia tropas russas na Crimeia.
Século
VIII. O bispo de Roma (papa Zacarias, 741-752) alia-se a Pepino, o Breve,
apoiando sua pretensão ao trono francês. Pepino é ungido rei em 754. Aproveitando-se
da situação, a Igreja mostra a Pepino um documento por meio do qual o imperador
Constantino (325) doa ao papa Silvestre (314-335) terras, honras e coloca a
igreja de Roma acima das demais. Pepino acredita na autenticidade do documento
(ou finge acreditar), a doação se efetiva e o papa ganha o status de soberano
temporal. O papa já não se encontra mais sob o domínio político do império da
Roma Oriental, mas dos francos e mais tarde do imperador alemão. Eis um trecho
do documento (conhecido como Doação de Constantino):Atribuímos-lhe o poder, a gloriosa dignidade, a força e honra do império, e ordenamos e decretamos que ela [a Igreja Romana] governe também sobre as quatro sés principais – Antioquia, Alexandria, Constantinopla e Jerusalém – e sobre todas as igrejas de Deus e, todo o mundo. E o pontífice que em cada tempo presidir sobre a santíssima Igreja Romana será o supremo e o principal de todos os sacerdotes do mundo inteiro e que conforme a sua decisão devem ser resolvidos todos os assuntos que se referem ao serviço de Deus e à confirmação da fé de todos os cristãos (BETTERSON, Documentos da igreja Cristã, p. 141-142).
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| Carlos Latuff |
As autoridades centrais na Ucrânia estão provocando o povo da Crimeia [...] Eles pensam que nós vamos esquecer nossas raízes [russas], nossa língua, nossa história, nossos heróis. Somente pessoas estúpidas podem achar que nós vamosfazer isso. Infelizmente, pessoas estúpidas atualmente governam a Ucrânia.
(precisamos) determinar o "Ucraniocentrismo" europeu em direção estratégica do Estado,segundo o qual a Ucrânia aspira se tornar não apenas centro geográfico, mas também o centro geopolítico da Europa. [...] Concluir um acordo bilateral comos EUA e a Grã-Bretanha para uma ajuda imediata à Ucrânia, de grande efetivo militar, em caso de agressão armada por parte da Rússia [...]. Assegurar a retirada de bases russas do território ucraniano.
“L’Etat
c’est moi” (o Estado sou eu”) frase atribuída a Luís XIV, em 13 de abril de
1655, dita enquanto entrava no parlamento em hábito de caça e com chicote na
mão. O poder do Estado personificado na figura do rei pelo próprio rei.
Gerd
Theissen, no prefácio de “O Jesus histórico: uma manual” (que acabo de
adquirir):A ciência não diz “foi assim”, mas “poderia ter sido assim com base nas fontes”. [...] A ciência nunca diz “é assim”, mas “assim se nos apresentam as coisas no estado atual das pesquisas” – e isto significa: “no estado de nossos acertos e erros”. [...] A ciência não diz “este é o nosso resultado”, mas “este é o nosso resultado com base em determinados métodos” (THEISSEN, 2002, p. 13,14).
“Naquele dia o Senhor padejará o seu trigo desde as correntes do Rio [Eufrates], até o ribeiro do Egito e vocês, israelitas, serão ajuntados um a um”.
“Naquele dia Yahweh visitará o exército do alto nas alturas, e os reis da terra sobre a terra. E serão ajuntados como presos numa cova, e serão encerrados num cárcere; e serão punidos depois de muitos dias”.
Os teus mortos viverão, os seus corpos ressuscitarão; despertai e exultai, vós que habitais no pó; porque o teu orvalho é orvalho de luz, e sobre a terra das sombras fá-lo-ás cair.
O
personagem Pi, do filme, encantava-se com forças caóticas e cegas da natureza.
Inicialmente enamorou-se por um tigre. Depois por uma tempestade no umbigo do
mar. Mas tigres são perigosos, devoram dóceis cervos, mostrou-lhe seu pai.
Tempestades destroem barcos e ceifam entes queridos, ensinou-lhe a vida. 
João
Calvino escreveu suas Institutas em quatro volumes. A obra expõe com detalhes a
doutrina elaborada pelo reformador francês que se instalou inicialmente em
Basileia, na Suíça, fugindo das perseguições que ocorriam na França. O teólogo
de Noyon diz no livro I (XVII, 13) que a ira divina não deve ser identificada
como a ira experimentada pelos meros mortais. Trata-se de um antropomorfismo.
Quando o texto afirma que Deus se arrependeu, ou ficou irritado, ou se
entristeceu – explica o reformador - o leitor deve ter em mente que essa é
apenas leitura feita sob a perspectiva humana. Se Deus é imutável, impassível e
atemporal logo não pode ter sentimentos semelhantes aos dos humanos, conclui o reformador. 
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| Davi e Jônatas, por Cima da Conegliano - 1505-10 |
...o rei [Davi] tomou os dois filhos de Rizpa, filha de Aías, que ela tivera de Saul, [...] como também os cinco filhos de Merabe, filha de Saul, que ela tivera de Adriel, [...] e os entregou na mão dos gibeonitas, os quais os enforcaram no monte, perante Yahweh (2Sm 28,8-9).
